사문(死門)[조심가라 8 페이지 / 전적]

①점술에서 팔문(八門)의 하나. 구궁(九宮)의 서남쪽에 있는 토성이 본자리가 되는 흉(凶)한 문(門). ②불교에서는 저승의 문. 죽음을 가리킴.

사문(沙門)[하서선생집(河西先生集六)6 145 페이지 / 전적]

「沙門」-釋氏가 僧을 沙門이라 稱하는데 梵語로 치면 勤息의 義이니 善法을 勤修하고 惡行을 止息함을 이른 것임. 或은 桑門이라도 함.

사문결박(私門結縛)[로인가 11 페이지 / 전적]

권세가 있는 집안에서 사사로이 사람을 잡아다가 결박함.

사문난적(斯文亂賊)[아림가(娥林歌) 36 페이지 / 전적]

성리학에서, 교리를 어지럽히고 사상에 어긋나는 언행을 하는 사람을 이르는 말.

사문밖에[벽천가 50 페이지 / 전적]

절문밖에.

사문성덕(師門聖德)[경화가(警和歌) 3 페이지 / 전적]

우리 스승님(수운 최제우)의 높고 성스러운 덕행.

사문성덕(師門聖德)[경화가(警和歌) 6 페이지 / 전적]

우리 스승님(수운 최제우)의 높고 성스러운 덕행.

사문성덕(師門聖德)[경화가(警和歌) 3 페이지 / 전적]

우리 스승님(수운 최제우)의 높고 성스러운 덕행.

사문성덕(師門聖德)[경화가(警和歌) 6 페이지 / 전적]

우리 스승님(수운 최제우)의 높고 성스러운 덕행.

사문유취(事文類聚)[답선유가라(답션뉴가리) 3 페이지 / 전적]

중국에서, 고금(古今)의 여러 책에서 요어(要語), 사실(事實), 시문(詩文)을 뽑아 경(經)·사(史)·자(子)·집(集)의 체재에 따라 종류별로 모아 엮은 책.

사물(四勿)[하서선생집(河西先生集二)2 45 페이지 / 전적]

「四勿」―論語 顔淵篇의「非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿視 非禮勿動」을 말함.

사물(四勿)[하서선생집(河西先生集一)1 131 페이지 / 전적]

「四勿」-論語 顔淵篇에「非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動」이라 했음 孔子가 顔淵에게 가르쳐 준 말임.

사미(四美)[하서선생집(河西先生集三)3 144 페이지 / 전적]

「四 美」―良辰, 美景, 賞心, 樂事를 말한 것임

사미(四美)[하서선생집(河西先生集五)5 20 페이지 / 전적]

「四美」-良辰, 美景, 賞心, 藥事를 四美라 稱함. 王勃의 膝王閣序에「四美具」

사미원(史彌遠)[송강집(松江集六)6 66 페이지 / 전적]

송(宋)나라 영종(寧宗)이 죽자 황태자(皇太子)를 폐하고 이종(理宗)을 세운 권신임.

사미인(思美人)[ 1 페이지 / ]

미인을 그리워함. 또는 임금을 그리워함. 정철의 가사인[사미인곡]을 이른다.

사미인(思美人)[축산별곡 9 페이지 / 전적]

임을 생각함 혹은 그런 노래. 여기서는 정철의 <사미인곡>을 말하는 듯함.

사바 극락(裟婆極樂)[권왕가 15 페이지 / 전적]

사바세계와 극락세계. 사바(裟婆) : 사바세계(裟婆世界) : 석존(釋尊)이 교화하는 경토(境土). 곧, 인간세계. 극락(極樂) : 극락세계. 앞에 든 각주 97 참조.

사바세계(裟婆世界)[권왕가 49 페이지 / 전적]

앞에 든 각주 195 참조. 백억 천하(百億天下) : 백억 세계(百億世界). 부처가 백억 화신(百億化身)이 되어 교화시키는 세계. 온 세상.

사바세계(裟婆世界)[권왕가 54 페이지 / 전적]

앞에 든 각주 195 참조. 청정(淸淨) : 허물이나 번뇌가 없이 깨끗함.