아침지옥(牙針地獄)[서가여래가사라 11 페이지 / 두루마리]

죄 지은 사람이 지나가는 길에 온갖 침이 솟아있고, 또 하늘에서 바늘 비가 내린다는 지옥. 남의 가속(家屬)에 탐낸 자들이 간다고 함.

아침참[옥산가라 32 페이지 / 전적]

아침밥을 먹고 잠시 쉬는 동안. 또는 그럴 무렵.

아태(我怠)[벌교사(벌교) 8 페이지 / 전적]

아만(我慢)과 같은 뜻.

아태조(我太祖)[삼팔가(三八歌) 3 페이지 / 전적]

태조 이성계를 말함.

아태조(我太祖)[팔도가 5 페이지 / 전적]

조선을 건국한 태조 이성계.

아태조(我太祖)[팔도가 5 페이지 / 전적]

조선을 건국한 태조 이성계.

아태조(我太祖)[북쳔가 5 페이지 / 두루마리]

태조 이성계를 일컫는 말.

아형(阿衡)[충효가 3 페이지 / 전적]

상나라 때 재상.

아형(阿衡)[하서선생집(河西先生集三)3 116 페이지 / 전적]

「阿衡」―官王임。詩經 商頌 長發에 『實維阿衡 左右商王』이라했는데、그 傳에『阿衡은 伊尹이라』했고 箋에 『阿는 依의 뜻이요 衡은 平의 뜻이다 伊尹은 湯이 依停하여 平을 取하였으므로 官名이 된 것이다』했음。

아홉[하서선생집(河西先生集二)2 21 페이지 / 전적]

「九牛一毫」― 極多數중의 하나를 이름. 漢書에 「假令僕伏法受誅 若九牛亡一毛」라 하였음.

아홉[하서선생집(河西先生集一)1 10 페이지 / 전적]

「九苞」- 鳳凰의 九種羽毛를 말한 것임。論語摘襄聖에「鳳有九苞」라 하였음 賈誼의 吊屈原賦에 「鳳翶翔於千仭前 覽德輝而之」가 있음。

아홉번[하서선생집(河西先生集一)1 104 페이지 / 전적]

「九迴膓」- 근심 생각이 심하여 膓이 하루에 아홉번 씩이나回轉된다는 뜻임. 司馬遷報任安書에 「膓一日而九迴」라 하였음.

아황(娥皇)[하서선생집(河西先生集五)5 161 페이지 / 전적]

「皇英」―娥皇 女英의 合稱인데 堯의 二女요 舜의 妃임. 舜이蒼梧의 野에서 崩하자 二女는 江湘의 사이에 歿하여 娥皇은 湘君이 되고 女英은 湘夫人이 되었다고 相傳함. 列女傳 母儀傳에 보임.

아황(娥皇)[갑지녹이라 22 페이지 / 전적]

요(堯)임금의 두 딸 중 큰 딸.

아황(娥皇)[갑지녹이라 21 페이지 / 전적]

요(堯)임금의 두 딸 중 큰 딸.

아황(娥皇)[우미인가라 1 페이지 / 전적]

요(堯)임금의 두 딸 중 큰 딸.

아황(娥皇) 여영(女營[한흥가라 55 페이지 / 전적]

중국 요(堯)임금의 두 딸. 요임금이 순(舜)의 사람됨을 보려고 두 딸을 순에게 시집보냄. 후에 순이 요를 이어 임금이 된 후, 남쪽 지방을 순시하다가 창오(蒼梧)에서 죽자, 두 비(妃)는 슬픔에 겨워 상수(湘水)까지 갔으나 배와 함께 수장되고 후에 상수의 신령이 됨.

아황(娥皇) 여영(女營[한흥가라 55 페이지 / 전적]

중국 요(堯)임금의 두 딸. 요임금이 순(舜)의 사람됨을 보려고 두 딸을 순에게 시집보냄. 후에 순이 요를 이어 임금이 된 후, 남쪽 지방을 순시하다가 창오(蒼梧)에서 죽자, 두 비(妃)는 슬픔에 겨워 상수(湘水)까지 갔으나 배와 함께 수장되고 후에 상수의 신령이 됨.

아황(娥皇) 여영(女營)[슈절자탄가 5 페이지 / 전적]

중국 요(堯)임금의 두 딸. 요임금이 순(舜)의 사람됨을 보려고 두 딸을 순에게 시집보냄. 후에 순이 요를 이어 임금이 된 후, 남쪽 지방을 순시하다가 창오(蒼梧)에서 죽자, 두 비(妃)는 슬픔에 겨워 상수(湘水)까지 갔으나 배와 함께 수장되고 후에 상수의 신령이 됨.

아황(娥皇) 여영(女營)[슈절자탄가 5 페이지 / 전적]

중국 요(堯)임금의 두 딸. 요임금이 순(舜)의 사람됨을 보려고 두 딸을 순에게 시집보냄. 후에 순이 요를 이어 임금이 된 후, 남쪽 지방을 순시하다가 창오(蒼梧)에서 죽자, 두 비(妃)는 슬픔에 겨워 상수(湘水)까지 갔으나 배와 함께 수장되고 후에 상수의 신령이 됨.