잣지마오[잣치가 4 페이지 / 두루마리]

잡수지 마오.

잣취업시 어니고[형제붕우소회가라 6 페이지 / 두루마리]

자취없으니 어이 할가.

장 건(張騫)[하서선생집(河西先生集四)4 145 페이지 / 전적]

「張騫」-漢 成固人인데 衛靑을 따라 匈奴를 공격하여 공을 세워 博望侯의 封을 받고 이어 四域에 使하여 여러 나라로 하여금 漢에 入貢하게 하였다. 여기는 荊椘歲時記에 나타난 「張騫이 八月에 浮槎를 타고 天河를 거쳐왔다」는 故事를 인용한 것임.

장 횡거(張橫渠)[하서선생집(河西先生集三)3 56 페이지 / 전적]

「張橫渠」― 張載는 宋나라 郿縣 橫渠人으로 字는 子厚인데, 少孤自立하여 二程과 더불어 切磋琢磨하여 道學의 要를 깊히 터득하였다. 嘉祐間에 進士에 科擧하여 雲巖令이 되었고, 熙寧初에 崇政院校書가 되었다가 이윽고 南山아래 屛居하여 諸生과더불어 講學하여 成就시킨 자가 퍽으나 많았다 세상에서 橫渠先生이라 부르며 著述로는 正蒙, 東銘, 西銘, 理窟, 易伉 등이 있어 張子全書 속에 다 실렸음

장(場)판[농가월령가(農家月令歌) 32 페이지 / 전적]

장이 선 곳. 많은 사람이 모여서 복작거리는 곳을 가리키는 말.

장(壯)[한흥가라 59 페이지 / 전적]

왕장(王壯). 중국 한(漢) 난릉(蘭陵) 사람. 무제(武帝) 때 벼슬이 낭중령(郎中令)에 이름. 뒤에 조그만 일로 두태후에게 미움을 받고 자살함.

장(壯)[한흥가라 59 페이지 / 전적]

왕장(王壯). 중국 한(漢) 난릉(蘭陵) 사람. 무제(武帝) 때 벼슬이 낭중령(郎中令)에 이름. 뒤에 조그만 일로 두태후에게 미움을 받고 자살함.

장(壯)[한흥가라 59 페이지 / 전적]

왕장(王壯). 중국 한(漢) 난릉(蘭陵) 사람. 무제(武帝) 때 벼슬이 낭중령(郎中令)에 이름. 뒤에 조그만 일로 두태후에게 미움을 받고 자살함.

장(張)[활노래 2 페이지 / 두루마리]

활을 세는 단위.

장(臧)과 곡(穀)[송강집(松江集二)2 95 페이지 / 전적]

장은 노(奴)요 곡은 동자(童子)임. 장(臧)과 곡(穀) 두 사람이 서로 양(羊)을 치다가 둘이 다 양을 잃었는데 한 사람은 책을 끼고 글을 읽다가 잃어 버리고 한 사람은 장기를 두다가 잃었다 하였음.

장(藏)[츄풍간별곡 차(츄풍간별곡 ) 4 페이지 / 전적]

창고.

장(狀)[심심가(尋心歌) 64 페이지 / 전적]

신하가 임금에게 올리던 글.

장(狀)[심심가(尋心歌) 64 페이지 / 전적]

신하가 임금에게 올리던 글.

장가(丈家)[자탄가 1 페이지 / 두루마리]

사내가 아내를 맞는 일.

장가(莊歌)[하서선생집(河西先生集五)5 158 페이지 / 전적]

「莊歌」―莊子 至樂에「莊子의 妻가 죽어 惠子는 가서 吊하니 莊子는 바야흐로 箕踞하여 盆을 두들기며 노래하고 있었다」라 하였음. 그래서 지금 아내 죽은 것을 鼓盆의 慼이라 이름.

장가(長歌)[ 1 페이지 / ]

긴 노래. 시가의 형태로는 가사歌辭를 이른다.

장각(張角)[역대삼재가라 8 페이지 / 전적]

184년에 죽음 중국 후한말의 종교지도자. 황건적의 난을 주도함. 황제와 노자의 사상에 심취하여 태평도(太平道)를 창시. 병든 이들에게 부적을 태운 물로 치료하였음.

장강(張綱)[하서선생집(河西先生集五)5 146 페이지 / 전적]

「張綱輪」―張綱은 後漢人이요 字는 文紀임. 漢安元年에 奉使하여 風俗을 巡察하게 되자 綱은 車輪을 洛陽都亭에 묻으면서 하는 말이「豺狼이 當路했는데 狐狸를 물어서 무얼하느냐」하며 인해 大將軍 梁冀를 탄핵하여 그 無君의 마음을 條列하니

장강(長杠)[하서선생집(河西先生集一)1 129 페이지 / 전적]

「長杠」- 붓이 크기가 장대같다는 뜻임. 歐陽脩詩에「安淂巨筆如長杠」이 있음.

장강(長江)[팔도안희가 15 페이지 / 전적]

중국의 양자강(揚子江)을 말한다.