이청련(李靑蓮[인여가(引轝歌) 14 페이지 / 전적]

이백(李白). 청련(靑蓮)은 그의 호.

이청련(李靑蓮[인여가(引轝歌) 14 페이지 / 전적]

이백(李白). 청련(靑蓮)은 그의 호.

이청련(李靑蓮)[원유가 4 페이지 / 전적]

청련(靑蓮)은 이백의 호. 소자조안 가낙매(笑坐雕鞍 歌落梅) - 말 안장에 웃으며 앉아 떨어지는 낙매를 노래하다.

이청련(李靑蓮)[하서선생집(河西先生集四)4 51 페이지 / 전적]

「李靑蓮」-李白이 靑蓮鄕에서 出生하였기 때문에 靑蓮居士라自稱하였음. 錦繡는 그의 詩를 예찬한 말임

이청보(李淸甫)[한양가라 29 페이지 / 전적]

청보는 사유신 중 한 분인 이개(李塏)의 자(字).

이청연(李靑蓮)[의향소창가 14 페이지 / 전적]

성당 때의 시인 이백, 자는 태백, 호는 청련거사(靑蓮居士).

이청연(李靑蓮)[리행소챙가 8 페이지 / 전적]

성당 때의 시인 이백, 자는 태백, 호는 청련거사(靑蓮居士).

이쳔니[죄령열친가라(령열친가라) 17 페이지 / 전적]

이천(履踐)하니. 정해진 대로 하니. 옮겨가니.

이쳬이란[죄령열친가라(령열친가라) 19 페이지 / 전적]

이채이란. 이채(異彩)이란. 이채로운 옷가지를.

이초참의(吏曹參議)[팔도안희가 19 페이지 / 전적]

이조에 속한 정삼품의 당상관. 이조 참판의 아래이다.

이춘부(李春夫)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 66 페이지 / 전적]

고려말기의 문신으로 본관은 양성(陽城), 아버지는 첨의평리 나해(那海)이다. 원나라에서 영종의 총애를 받아 직성사인을 지냈으며, 고려에서는 삼사좌윤·밀직대언을 역임했다.홍건적의 침입 때 병력편성을 잘했다고 하여 1363년 1등 공신에 등록되었는데, 그 후 어떤 사건으로 인하여 박탈당했다. 그뒤 당시 세력가인 신돈(辛旽)을 따르며 공민왕의 개혁정책에 힘써 찬성사를 거쳐 시중에 이르렀고, 충근절의동덕찬화(忠勤節義同德贊化) 공신호를 받았다. 그런데 개혁사업을

이출(二朮)[송강집(松江集二)2 187 페이지 / 전적]

약(藥)이름.

이충(李充)[명륜가(明倫歌) 88 페이지 / 전적]

한(漢)나라 진유(陳留) 사람. 6형제가 한울타리 안에서 옷과 밥을 서로 나누어 입고 먹으며 살았음.

이치(理致)[한양가권지해라(한양가권지라) 65 페이지 / 전적]

사물의 정당한 조리(條理), 또는 도리에 맞는 취지.

이치(理致)[한양가라 40 페이지 / 전적]

사물의 정당한 조리(條理).

이치리자(理致理字)[개명공산가(開明共産歌) 4 페이지 / 전적]

이치(理致)의 뜻을 가진 ‘리(理)’라는 글자. 이치(理致)란 자연과 사물(事物)의 정당한 조리(條理) 또는, 그 도리(道理)에 맞는 취지(趣旨)를 의미함.

이치리자(理致理字)[개명공산가(開明共産歌) 6 페이지 / 전적]

이치(理致)의 뜻을 가진 ‘리(理)’라는 글자. 이치(理致)란 자연과 사물(事物)의 정당한 조리(條理) 또는, 그 도리(道理)에 맞는 취지(趣旨)를 의미함.

이치리자(理致理字)[개명공산가(開明共産歌) 12 페이지 / 전적]

이치(理致)의 뜻을 가진 ‘리(理)’라는 글자. 이치(理致)란 자연과 사물(事物)의 정당한 조리(條理) 또는, 그 도리(道理)에 맞는 취지(趣旨)를 의미함.

이치리자(理致理字)[개명공산가(開明共産歌) 4 페이지 / 전적]

이치(理致)의 뜻을 가진 ‘리(理)’라는 글자. 이치(理致)란 자연과 사물(事物)의 정당한 조리(條理) 또는, 그 도리(道理)에 맞는 취지(趣旨)를 의미함.

이치리자(理致理字)[개명공산가(開明共産歌) 6 페이지 / 전적]

이치(理致)의 뜻을 가진 ‘리(理)’라는 글자. 이치(理致)란 자연과 사물(事物)의 정당한 조리(條理) 또는, 그 도리(道理)에 맞는 취지(趣旨)를 의미함.