곤방중첩(坤方重疊)[안대수구사방군사법(案對水口四方群砂法) 1 페이지 / 전적]

서남방 쪽의 사(砂) 형세가 중첩되어 있다는 뜻.

곤붕(鯤鵬)[하서선생집(河西先生集四)4 126 페이지 / 전적]

「鯤鵬」-莊子逍遙遊에 있는 말인데 위에 자상히 나타나 있음.

곤사[백세보중(百世葆重 三)3 15 페이지 / 전적]

병마를 책임 맡은 사람. 곤외閫外라고도 함.

곤순지의(坤順之義)[명륜가(明倫歌) 53 페이지 / 전적]

‘땅의 순종하는 의리’로 여자의 의리를 일컬음.

곤신(坤申)[국사옥룡자유세비록(國師玉龍子遊世秘錄) 18 페이지 / 전적]

서와 남 사이.

곤신방(坤申方)[안대수구사방군사법(案對水口四方群砂法) 8 페이지 / 전적]

남서방. 곤방은 정남서방이고, 신방(申方)은 곤방과 경방(庚方)사이로, 약간 더 서방에 치우친 남서방이다.

곤신방(坤申方)[안대수구사방군사법(案對水口四方群砂法) 8 페이지 / 전적]

남서방. 곤방은 정남서방이고, 신방(申方)은 곤방과 경방(庚方)사이로, 약간 더 서방에 치우친 남서방이다.

곤신방(坤申方)[안대수구사방군사법(案對水口四方群砂法) 6 페이지 / 전적]

남서방. 곤방은 정남서방이고, 신방(申方)은 곤방과 경방(庚方)사이로, 약간 더 서방에 치우친 남서방이다.

곤액(困厄)[별한가 25 페이지 / 전적]

몹시 딱하고 어려운 사정과 재앙이 겹친 불운.

곤어(鯤魚)[하서선생집(河西先生集七)7 104 페이지 / 전적]

莊子 逍遙遊에 「北溟有魚 其明日鯤 化而爲鵬 其翼若垂天地雲 ∝楡枋 時則不至 而控於地而己」라 하였음.

곤어누항(困於陋巷) 단표사(簞瓢士)는[인택가(仁宅歌) 4 페이지 / 전적]

외진 벽지에서 고생하면서 밥 한 그릇과 물 한 바가지를 만족하게 여겼던 선비는. 논어(論語) 옹야(雍也編)에 나오는 얘기다. 공자가 제자 안연(顔淵)의 사는 모습을 보고 다음과 같이 칭찬한다. “어질구나. 안회(顔回)여, 밥 한 그릇과 물 한 바가지를 먹으며 누추한 곳에서 사는 것을 사람들은 견딜 수 없을 텐데, 안회는 그 기쁨을 바꾸지 않으니, 안회는 어질구나.”

곤월(袞鉞)[하서선생집(河西先生集五)5 180 페이지 / 전적]

「袞鉞」은혜와 위엄이 분명하다는 뜻임。糓梁傳序에 「一字之褒 榮於華袞 片言之貶 嚴若鈇鉞」이라 했음。

곤의설치[역대가라(역가라) 5 페이지 / 전적]

곤(鯤)의 설치(雪恥). 하우(夏禹)의 아버지 곤(鯤)이 요 임금 때 치수(治水)의 공을 이루지 못했던 부끄러움을 없앴다는 뜻이다.

곤임(閫任)[백세보중(百世葆重 二-一)2-1 61 페이지 / 전적]

병사(兵使)나 수사(水使)나 같은 외방의 직임.

곤지기(困知記)[고봉선생문집 권이(高峰先生文集 券二) 91 페이지 / 전적]

명(明) 나라 때 학자인 정암(整菴) 나흠순(羅欽順)이 지은 것으로, 격물(格物), 치지(致知)에 관한 내용이 주로 수록되었다.

곤지기론(困知記論)[고봉선생문집 권일(高峰先生文集 券一) 40 페이지 / 전적]

노 소재는 곤지기를 옳다고 하였으므로 선생이 그의 잘못을 통박하였다. 그후 무진년(戊辰年) 5월 노 소재와 또다시「곤지기」의 내용을 논하면서 그것이 옳은 것 같으나 잘못되었음을 논천하였으며, 기사년(己巳年)에는 곤지기론을 지어 논변하였다. 이 내용은「미암일기(眉巖日記)」에 자세히 보인다

곤직(袞職)[송강집(松江集五)5 114 페이지 / 전적]

임금의 옷으로 전(轉)하여 임금일 이름. 詩經 大雅篇에「袞職有闕維仲山輔之」

곤처(困處)[한양가권지해라(한양가권지라) 17 페이지 / 전적]

곤란한 경우.

곤충어별(昆蟲魚鼈)[한양가권지해라(한양가권지라) 59 페이지 / 전적]

땅위의 동물과 바닷속의 동물을 아우르는 말.

곤치만은[근농가(勤農歌) 3 페이지 / 전적]

피곤하지만은.