왕소군(王昭君)[북쳔가 27 페이지 / 두루마리]

중국 전한 원제(元帝)의 후궁, 이름은 장(嬙).소군은 자이다.기원전 33년 흉노와의 화친 정책으로 흉노의 호한야선우(呼韓邪單于)와 정략결혼을 하였으나 자살하였다

왕소군(王昭君)[거창가라 17 페이지 / 전적]

중국 전한 원제(元帝)의 후궁(?~?).이름은 장(嬙).소군은 자.기원전 33년 흉노와의 화친 정책으로 흉노의 호한야선우(呼韓邪單于)와 정략결혼을 하였으나 자살하였다.후세의 많은 문학 작품에 애화(哀話)로 윤색되었다.

왕소군(王昭君)[아림가(娥林歌) 17 페이지 / 전적]

중국 전한 원제(元帝)의 후궁(?~?). 이름은 장(嬙). 소군은 자. 기원전 33년 흉노와의 화친 정책으로 흉노의 호한야선우(呼韓邪單于)와 정략결혼을 하였으나 자살하였다. 후세의 많은 문학 작품에 애화(哀話)로 윤색되었다.

왕손(王孫)[하서선생집(河西先生集二)2 41 페이지 / 전적]

「王孫」―屈原을 가리킴. 原이 楚와 同姓이므로 王孫이라 일컬었음.

왕손(王孫)[하서선생집(河西先生集二)2 163 페이지 / 전적]

「王孫」― 屈原을 말함.楚의 昭, 屈, 景 三姓은 國姓과 같기 때문에 쓴 것임.

왕손(王孫)[하서선생집(河西先生集一)1 94 페이지 / 전적]

「王孫」- 屈原을 말함, 屈原은 楚王과 同姓인 때문임.

왕손(王孫)[유회가 3 페이지 / 두루마리]

여기서는 귀한 그대라는 뜻.

왕손(王孫)은 기불기(起不起)라[자탄가 7 페이지 / 두루마리]

왕손이 일어나고자 하나 일어서지 못하노라.

왕손王孫[ 1 페이지 / ]

임금의 손자나 후손.

왕손귀불귀(王孫歸不歸)[선유가라 19 페이지 / 전적]

왕손은 다시 돌아오지 못함.

왕손귀불귀(王孫歸不歸)[답선유가라(답션뉴가리) 1 페이지 / 전적]

왕손은 다시 돌아오지 못함.

왕손귀불귀(王孫歸不歸)[고분가 21 페이지 / 전적]

떠나간 이는 다시 올지 어떨지.

왕손귀불귀(王孫歸不歸)[고분가 21 페이지 / 전적]

떠나간 이는 다시 올지 어떨지.

왕손방초(王孫芳艸)[슈절자탄가 3 페이지 / 전적]

왕손방초(王孫芳艸)

왕손방초(王孫芳艸)[슈절자탄가 3 페이지 / 전적]

왕손방초(王孫芳艸)

왕식(王式)[하서선생집(河西先生集七)7 105 페이지 / 전적]

前漢 新都人인데 昌邑王의 師가 되어 魯詩를 가르쳤다. 昌邑王이 嗣立하여 ∝淫으로 廢하게 되자 使者가 師에게 묻되 「어찌하여 諫書가 없는가」하니 式은 「三百五篇으로써 諫했기 때문에 諫書가 없다」고 대답하여 減死를 얻어 論罷하였다. 後에 徵召하여 博士가 되었는데 江公이 式을 嫉妬하여 말하기를 「諸生과 歌吹하여 날마다 驪駒를 노래한다」하니 式은 내가 본시 오고싶어하지 않았는데 諸生이 나를 歡하여 마침내 竪子에게 辱을 당했다」말하고 드디어 돌아갔다 蘇軾詩에 「

왕십리(往十里)[한양가라 6 페이지 / 전적]

서울시 성동구에 있는 지명.

왕씨사업(王氏事業)[한양가라 13 페이지 / 전적]

왕건(王建)이 고려를 세웠던 일을 말함.

왕안석[석천집(石川集二-五)2-5 71 페이지 / 전적]

북송(北宋)시대의 정치가요 사상가이며 문학가. 자는 개보(介甫)요 호는 반산(半山)이니 신법을 추진하여 대관료․대지주․대상인의 특권을 억제하고 토지의 겸병을 제한하여 계층간의 모순을 완화시키면서 부국강병을 꾀한 인물. 저서에 임천집(臨川集) 100권 등 다수가 있다. 당송팔대가 중의 한 사람으로 정치의 참상을 묘사한 하북민(河北民)은 널리 알려져 있다.

왕안석(王安石)[조심가라 27 페이지 / 전적]

중국 북송(北宋) 때의 문필가이자 정치인, 자(字)는 개보(介甫), 호(號)는 반산(半山). 뛰어난 산문과 서정시를 남겨 이른바 ‘당송팔대가(唐宋八大家)’ 가운데 한 명으로 꼽히며 후대에 큰 영향을 끼쳤음. 개혁적 정치 사상가로도 이름을 날림.