결연(缺然)[답사향곡(답향곡) 5 페이지 / 전적]

모자라서 서운하거나 불만족스러움.

결연(缺然)[셔유곡 22 페이지 / 전적]

모자라서 서운하거나 불만족스러움.

결연(缺然)하다.[쳑사대희승부가(쳑사희승부가) 8 페이지 / 두루마리]

모자라 서운하다.

결연(缺然)한[츄풍간별곡 차(츄풍간별곡 ) 14 페이지 / 전적]

모자라 서운한.

결연심회(缺然心懷)[환행가 18 페이지 / 두루마리]

모자라서 서운하거나 불만족스러운 마음.

결연심회(缺然心懷)[환행가 33 페이지 / 두루마리]

모자라서 서운한 마음.

결연심회(缺然心懷)[환행가 18 페이지 / 두루마리]

모자라서 서운하거나 불만족스러운 마음.

결연심회(缺然心懷)[환행가 34 페이지 / 두루마리]

모자라서 서운한 마음.

결원작수(結怨作讐)[명륜가(明倫歌) 91 페이지 / 전적]

원한을 맺고 원수를 만듦.

결의 니러안자[ 1 페이지 / ]

꿈결(잠결)에 일어 앉아.

결의형제(結義兄弟)[옥단춘전이라 45 페이지 / 전적]

의로써 형제의 관계를 맺음. 또는 그렇게 관계를 맺은 형제.

결자해지(結者解之)[상사진정몽가(相思陳情夢歌) 6 페이지 / 전적]

맺은 사람이 풀어야 한다는 뜻으로, 자기가 저지른 일? 자기가 해결해야 한다는 말.

결정 신근(決定信根)[권왕가 39 페이지 / 전적]

소신 있게 정해진 신근. 신근(信根) : 오근(五根)의 하나. 부처의 가르침을 깊이 믿는 힘의 바탕.

결정 신심(決定信心)[권왕가 20 페이지 / 전적]

옳다고 꼭 믿는 결정적인 마음.

결초 보은 (結草報恩)[하서선생집(河西先生集一)1 86 페이지 / 전적]

「結草」- 左傳 宣公 十五年 『魏顆가 泰 의 군사를 輔氏 에서 무너뜨리고 杜回를 사로잡았는데 回는 泰의 力士이다. 처음에顆의 父 魏武子가 嬖妾이 있었는데 그에게서 所生이 없었다.武子가 병이 나자 顆 에게 命하되 「반드시 후가를 보내라」했는병이 심하자 「반드시 殉葬하라」했다. 급기야 武子가 卒하자顆는 改嫁를 시키면서 「병이 심하면 정신이 착란하게 되므로나는 그 治命을 따른다」했다. 輔氏의 戰役에 미쳐 顆는 보니어떤 老人이 結草하여 杜回를 亢拒하여, 마침내

결초(結草)[인일가라 12 페이지 / 전적]

죽은 뒤에도 은혜를 잊지 않고 갚음.

결초(結草)[형졔분슈가 2 페이지 / 전적]

죽은 뒤에도 은혜를 잊지 않고 갚음.

결초(結草)가 부족(不足)이라[슈신경츅가라 3 페이지 / 전적]

결초가부족이라.

결초보은(結草報恩)[츅친서라 3 페이지 / 전적]

죽은 뒤에라도 은혜를 잊지 않고 갚음을 이르는 말.

결초보은(結草報恩)[송강집(松江集五)5 132 페이지 / 전적]

죽어서까지도 은혜(恩惠)를 잊지 않고 갚는다는 말. 李密의 陳情表에 「生賞隕首死當結草」