익정사(溺井死)[안대수구사방군사법(案對水口四方群砂法) 1 페이지 / 전적]

주역의 64괘 중에서 정괘(井卦)와 관련하여 죽는다는 의미인 듯함.

익조[팔역가(八域歌) 8 페이지 / 전적]

이성계의 증조부

익조(益鳥)[별교사(별교) 2 페이지 / 두루마리]

사람의 생활에 직접, 간접으로 이익이 되는 새. 해충을 잡거나 고기와 알 따위로 사람에게 이로움을 주는 새를 말함. 제비, 까치, 찌르레기, 딱따구리 따위.

익종(翼宗)[한양가권지해라(한양가권지라) 51 페이지 / 전적]

조선 순조 때 효명세자(효명세자1809~1830)로 추존왕(追尊왕). 순조 12년(1812)에 왕세자에 책봉되었고, 27년(1827)에 대리청정(代理聽政)하여, 현명한 인재를 등용하고 선정을 베풀었으나 4년 만에 승하하였음.

익종(翼宗)[반만년한국가사(半萬年韓國歌史) 147 페이지 / 전적]

조선 순조의 세자(1809~1830). 자는 덕인(德寅). 호는 경헌(敬軒). 시호는 효명(孝明). 순조 12년(1812)에 왕세자에 책봉되었고, 27년(1827)에 대리청정하여, 현명한 인재를 등용하고 선정을 베풀었으나 4년 만에 죽었다.

익지(益之)[송강집(松江集七)7 128 페이지 / 전적]

미상(未詳)

인[하서선생집(河西先生集三)3 132 페이지 / 전적]

「得仁 」― 仁을 구하여 仁을 얻었다는 말임. 論語 述而篇에『入曰伯夷叔齊何人也 曰古之賢人也 曰怨乎 曰求仁而得仁 又何怨乎』라는 대문이 있음. 여기는 綿山에서 죽은 介子推가 首陽山에서 餓死한 伯夷叔齊만은 못하다는 뜻임.

인(仁)[하서선생집(河西先生集三)3 112 페이지 / 전적]

「輔仁」―論語、顔淵篇에「曾子曰 君子以文會友 以友輔仁」이라 하였음。

인(仁),의(義).예(禮).지(智)[삼강오륜가 서 14 페이지 / 전적]

사단(四端)을 이루는 네 가지 요소. 곧, 어질고(仁), 의롭고(義), 예의 있고(禮), 지혜로운 것(智).

인(印)[조심가라 25 페이지 / 전적]

예전에, 중국에서 관직의 표시로 차고 다니던 쇠나 돌로 된 조각물.

인(印)[조심가라 25 페이지 / 전적]

예전에, 중국에서 관직의 표시로 차고 다니던 쇠나 돌로 된 조각물.

인.의.예.지(仁義禮智)[퇴계선생등루가(退溪先生登樓歌) 1 페이지 / 전적]

사단(四端)을 이루는 네 가지 요소.

인가(人家)[추월감 2 페이지 / 두루마리]

사람이 사는 집.

인가(人家)[북쳔가 3 페이지 / 두루마리]

사람사는 집.

인가(人家)[팔도가 5 페이지 / 전적]

사람이 사는 집.

인가(人家)[팔도가 5 페이지 / 전적]

사람이 사는 집.

인가(人家)[북쳔가 6 페이지 / 두루마리]

사람이 사는 집.

인각(麟角)[별한가 22 페이지 / 전적]

기린의 뿔. 귀하게 된 존재를 기리어 말함. 지극히 드문 것을 비유하는 말.

인간 칠십 고래희(人間七十古來稀)[권왕가 22 페이지 / 전적]

사람의 생명은 덧없이 짧아서, 예로부터 70세까지 살기는 드물다는 뜻.

인간(人間)[칠여가라 2 페이지 / 두루마리]

인간세상의 준말.