김익순전이라
어와 세상 사람들아 이내 말씀 들어보소. 불행하다 이 내 몸이 여자로 태어나서, 김익순의 손녀로 문벌(門閥)도 좋을시고, 금옥(金玉)처럼 귀하게 길러 오육세가 된 이후로, 맛이 좋은 여러 가지 다과를 입맛 없어서 못 다 먹고, 분벽사창(粉壁紗窓) 홍촉(紅燭) 아래 책도 구경하고, 세시복랍(歲時伏臘) 좋은 때에 상육도 던져 보고 즐겁게 지냈더니 나이 이십육세라. 고르고 다시 골라 강호에 출가하여, 한 절강의 손부(孫婦)되어 가문은 이름이 높아 만족하건만 가산(家産)이 넉넉지 않아 살아가기 막연하다. 수간모옥 정강상의 다만 서벽뿐이로다. 서늘한 찬 부엌에 다만 국을 끓이는 나뿐이로다.
신행(新行) 갈 때 많았던 하인 누가 있어 죽인들 먹일 수 있겠나. 많고 많은 하인 그저 가니 어이 없어 그저 웃음이라. 나중에 오신 오라버니 울면서 보고 아시는 말씀 할 일 없으니 그저 가자 하네. 식구 여기 두고 어찌 그저 가리요 하니, 오라버니 말씀하시길 실언(失言)이요 가자는 말씀 실언이요. 여자로 태어나 삼종지례(三從之禮) 있으니, (*삼종지례:여자로서 지켜야할 세 가지 덕목, 즉 어려서는 아버지를 따르고, 시집가서는 남편을 따르고, 남편이 죽은 후에는 아들을 따름) 부부로 정해진 후에 남편을 좇는 것이리라. 남편을 따르는 데 빈부(貧富)를 따를 손가 별당 화원 좋은 집은 친부모의 옛집이요 쓸쓸한 수간초당(數間草堂) 시부모님 계신 내 집이라.
덕분을 어찌하며 팔자를 속일손가. 출가외인(出嫁外人) 생각마시고 평안히 돌아가소서. 지금 시부모님 삼일만에 주하로 들어가니 팔십된 부모공양 무엇으로 한다는 말인가. 은비녀 저당 잡혀 쌀을 팔고 반찬 사고 나무 사고

이 작품은 <박금강금강산유산녹>, <게산가>, <노인가> 등과 함께 필사본으로 전하고 있다. <김익순전이라>는 김익순의 손녀딸인 작중 화자가 자신의 결혼 생활과 함께 시집가는 딸에게 여성으로서 지켜야 할 덕목을 권면하는 내용을 담은 장편 여성 가사이다. 작품의 내용과 전혀 관련없이 작품 제목을 <김익순전이라>고 붙인 까닭은 여성의 이름을 앞세우기가 어려웠던 당시의 시대적 상황 때문에 작중 화자의 조부의 이름을 작품의 제목으로 내세운 듯하다. <김익순전이라>의 작품 구성은 김익순 손녀딸의 혼인과 결혼생활, 딸에게 권면하는 내용, 개똥어미 이야기, 경계하고 실천해야 할 덕목의 강조 등 크게 네 부분으로 이루어져 있다. 이 작품의 작중 화자인 김익순의 손녀딸은 부유한 집안에서 태어나 문벌은 좋으나 가난한 서비의 집으로 시집와서 시부모를 모시고, 남편을 공경하며, 가산(家産)을 불리어 집안을 일으켜 세우고, 자식을 출사에 이르게 하는 등 유교적 현모양처의 전형을 보여주고 있다. 따라서 그녀의 딸에게 권면하는 덕목 역시 유고적 현숙한 여성상에 대한 것이며, 이를 보다 효과적으로 전달하는 장치로 '개똥어미'의 이야기를 활용하고 있는 것이다. 한편, <김익순전이라>의 형식적인 내용을 살펴보면, 작중 화자인 김익순의 손녀딸의 이야기와 개똥어미 이야기가 각각 짧은 전기로 익혀질 수 있을 만큼 일정한 서사구조를 갖추고 있다는 점이다. 작품 속에서 두 사람의 이야기를 단순히 열거하여 나열하고 있는 것이 아니라, 구체적인 사건과 행동을 중심으로 입체적으로 묘사하고 있다. 작중 화자는 이러한 입체성을 잘 살리기 위해 다른 사람과의 대화의 한 장면을 그대로 삽입시키는 등의 극적 요소를 잘 활용하고 있다. 이러한 장치들은 자칫 긴 내용과 상투적인 내용으로 말미암아 지루해질 수도 있을 <김익순전이라>에 흥미와 재미를 잃지 않게 하는 요소로 작용하고 있다.