구구자자(句句字字) 살펴 내어 정심수도(定心修道) 하여 두면
춘삼월(春三月) 호시절(好時節)에 또 다시 만나볼까.


권학가

노류한담(路柳閑談)1 무사객(無事客)2이 팔도강산 다 밟아서
전라도 은적암(隱寂庵)3에 환세4차(換歲次)로 소일하니
무정한 이 세월에 놀고 보고 먹고 보세.
호호망망(浩浩茫茫) 너른 천지 청려(靑藜)5를 벗을 삼아
일신(一身)으로 비켜서서 적세만물6 하여 보니,
무사한 이내 회포 부칠 곳 바이없어
말로 하며 글로 지어 송구영신(送旧迎新)7 하여 보세.
무정한 이 세월이 어찌 이리 무정한고.
어와, 세상 사람들아. 인간칠십고래희(人間七十古來稀)는8
만고 유전 아닐런가. 무정한 이 세월을

동학의 교조 수운(水雲) 최제우(崔濟愚, 1824∼1864)가 득도 후 교리를 펴기 위해 지은 동학 포교가사이다. 1860년대 초에 제작된 것으로, 그 정확한 시기는 철종 12년(1861) 또는 철종 13년(1862)일 것으로 추정되고 있다. �용담유사(龍潭遺詞)�의 필사 이본에 이른바 ‘유사팔편(遺詞八篇)’이라 지칭되는 <용담가(龍潭歌)>, <안심가(安心歌)>, <교훈가(敎訓歌)>, <도수사(道修詞)>, <권학가(勸學歌)>, <몽중노소문답가(夢中老少問答歌)>, <도덕가(道德歌)>, <흥비가(興比歌)> 중의 한 작품으로 실려 있다. 길이는 4음보 1행을 기준으로 전체 115행이다. 주요 내용은 대략 다음과 같이 요약된다. 즉 ① 전라도 은적암에 머무르던 작자가 송구영신(送舊迎新)하며 이 노래를 지음, ② 그 동안 방방곡곡을 지나며 괴이한 인심 풍속을 보고 느낌, ③ 시운이 비록 좋지 않으나 당당정리(堂堂正理)를 밝혀 본분을 다할 것을 제자들에게 당부하며 자신을 돌아봄, ④ 서양 천주교의 교리를 비판함, ⑤ 성경(誠敬)으로 윤회하는 시운을 따르고 이 글의 가르침을 받을 것을 권면함이 그것이다. 이 <권학가>가 실린 필사 이본 �용담유사�의 형태는 한지에 각 면 세로 10행, 각 행 24자 내외의 세필로 기록되어 있다. 전체 32장 64면이다. ‘가사 팔편’의 수록 순서는 <교훈가>, <안심가(경신, 1860)>, <용담가(경신)>, <몽중노소문답가(신유, 1861)>, <도수사(신유)>, <권학가(임술, 1862)>, <도덕가(임술)>, <흥비가(계해, 1863)>순으로 되어 있다. 작품 이름 밑에는 간지로 창작 연도가 부기되어 있어 연구에 참고가 된다. 필사자와 필사시기에 대한 언급은 없다. 기사 방식은 줄글체로 되어 있으며, 4음보 1행을 기준 삼아 행과 행 사이에는 ‘○’의 구분 표지가 삽입되어 있다. 군데군데 글자의 순서가 바뀌거나, 유사한 음으로 베낀 오류가 눈에 띈다. 그런데 아쉽게도 �용담유사�라는 책의 표제와 첫 번째 수록 작품인 <교훈가>의 제목 및 앞부분을 기록하였을 첫 장이 낙장되고 없어 지금 이 필사 이본의 전모를 다 볼 수는 없다. 책의 맨 뒷장 겉면에는 ‘가사 죵’이라 적혀 있다.